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从数量的角度说,中国古籍的分布,以宋代以后的印本渐多,唐代以前的写本数量很少,牍、简、帛书不仅数量甚微,而且都是伴随考古出土而发现,习惯上被视为文物,不在书籍收藏的范畴之内。
因此,作为一种完整概念的古籍版本的收藏,不仅要关注宋代以后的各种印本,还要注意对之前传世写本的搜集整理,更不能放弃对木牍、竹简、帛书的关注。
中国古籍版本种类之多,原于几个方面的原因,**是历史悠长,时间久远,沉淀的书籍多;第二是材料不同,制作不同,装帧不同,书籍的样式多;第三是改朝换代,政权更迭,书籍的变化多;第四是主流思想的贯穿(经史子集),重复刊印的版本多;第五是文化的多,书籍的内容种类多;第六是出版结构的政治性垄断(官印图书),书籍刊印的限制多;第七寿方书衙与民间书坊林立,印书的机构多。
面对上述古籍的这七个“多”,收藏古籍就要分门别类了:
一是按照时间分类,根据历史的不同阶段,确定要收藏哪个历史时期、哪个朝代的古籍。
二是按照材质分类,根据材料的不同,选择什么样的古籍,是木牍@是竹简@是帛书@还是纸书。
三是按照制作方法分类,根据古籍的制作方法不同,选择收.藏不同样式的古籍,是写本@是印本@是钤本@还是拓本。
四是按照出书机构分类,选择官刻本@书院本@寺院本@坊刻本@还是私刻本。
五是按著作分类,根据古籍的内容不同,选择不同类型的著作,是经史子集@是诗词歌赋@还是内容更广泛的其他种类。
李紫鸥,经济学者。擅长于古籍版本的鉴定与艺术品交易市场动态分析。倾心于中国传统文化,尤擅长探寻文化断代与复原,主张民族文化的精准传承、误听、误看、误解、误传、误导民族传统文化,撰写过多篇著作和论文。
什么书可以称之为“善本”
木牍、竹简、帛书是zui早的善本
版式逝籍鉴定中的标尺
古籍的装帧形式
书名页上的信息
牌记在古籍中起到的广告效应
行款是鉴定版本依据之一
藏书楼、斋号是鉴定版本书身份的参考依据之一
古籍书中不容忽视的刻工
利用古籍中字体的繁简判断刻书的版别
带有官方藏书印的版本价值高
私人藏书印的考据作用
官刻本与坊刻本的特征
写本和钞本有什么不同
古籍书中的稿本与批校本
初刻本与重刻本的不同收藏价值
修补本的价值要高于递修本
鉴定木活字与铜版活字的方法
鉴定影刻本的基本方法
鉴别石印本的几种方法
珂罗版的局限性
怎么分辨套印本与垣版
拱花本的鉴定特征明显
拓本与钤印本的区别
朱印本和蓝印本的价值
一((邋遢本”同样有收藏价值
根据版式确定宋版书的早晚
根据字体辨别宋版书的版本
通过避讳字断代版本
宋代纸张的特点
版书的版式
版书多用赵体字
为什么代书籍中文字极少避讳
明代官方刻书的特征
明代坊刻与家刻本的版式特征
怎样从字体分辨是明代刻书
明代刻本文字避讳从万历开始
清代皇家刻书的鉴定特征
清代的家刻书的特征
局本书的出现时间与价值
明清刻书的用纸辨别
清代刻书的字体区别
清代避讳与文字狱